Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. 1 Иоан 2:16
Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? Но тем большую даёт благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать».
Иак. 4:5-6
Cегодня у меня тема напомнить всем нам о гордости. Первым делом я хотел бы спросить: когда вы,- ты и я последний раз замечали за собой проявление Гордости? Поднимать руку не надо, мы никто не обладаем этим качеством, мы ж ведь христиане! Но читая Библию мы много раз видим как сердце человека наполняет гордость и от избытка говорят его уста.
Помните, как Иисус расказывал о сборщике налогов и фарисее? два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю».
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» Лук. 18:10. Обратите внимание на эти слова:...молился сам в себе.. молился самому себе, а не Богу, хотя и обращался к Богу. Он вовсе не общался с Богом, а просто хвалил и оправдывал саого себя. Мытарь оказался более оправданным. 14 Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. Луки 18:14
О чем говорят эти строки?
О том, чтобы не было у нас самоправедности, не было ГОРДЫНИ. Никто не должен ничем гордиться! Когда у человека есть гордыня,- он ставит себя выше других, на всех смотрит свысока: «Кто вы такие? Вот я самый – самый! А рассуждать нужно так:»Боже будь милостив ко мне грешнику!»- вот что любит Господь.
Я накажу мир за зло, и нечестивых — за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей. Ис. 13:11
Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. Притчи 29:23
Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. Ибо грядёт день Господа Саваофа на всё гордое и высокомерное и на всё превознесённое, — и оно будет унижено. Исаия 2:11
Вот в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей, и дочерей её: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицом Моим, и, увидев это, Я отверг их. Иез. 16:49
Царь Давид говорил: Гордые сплетает на меня ложь; я всем сердцем буду хранить повеления Твои. Пс.118:69
Об Езекии сказано: Но не воздал Езекия за оказанные ему благодеяния, ибо возгордилось сердце
его. И был на него гнев Божий и на Иудею, и на Иерусалим.
2 Пар.32:25
Гордость была и у некоторых первых христиан, вот почему апостол Павел говорит
Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились; но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу, ибо Царство Божие не в слове, а в силе. 1Кор. 4:18
И ещё, есть ли что-то общее между любовью и гордостью? Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится. 1Кор. 13:4
И Бог может подсказывать, что нужно избавиться от гордости: тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого - либо предприятия и удалить от него гордость. Иов 33:16
Помните, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Люди могут гордиться тем, что они горды. Мы даже слышим выражения:»Ну, у тебя же должна быть гордость». На самом деле, не все является гордостью, что мы называем, как не всё есть смирение, что мы называем смирением. Гордость стала причиной многих проблем. Гордость родилась на небесах, в сердце одного из ангелов, которого звали Люцифер, что значит «светоносный». В Библии сказано, что от изобилия успеха, от изобилия особого благословения, которым он обладал, его сердцем возгордилось. Он стал замышлять не очень хорошие вещи. Он стал думать о себе больше, чем он есть, он стал видеть себя на месте Бога. Конечно нам много не открыто как всё происходило на небесах. Может быть, когда ангелы собирались для того, чтобы поклониться Господу, то на небесах было особое чувство радости присутствовия Господа Бога, но Люцифер находился в мучении от Того что происходило. Когда все ангелы восхищались Богом, он тоже был рядом, может быть даже первых рядах, но его уста не могли открыться для Того, чтобы произнести:»Свят, Свят Господь Саваоф». Вы знаете как отображается гордость в сердце? Она отображается через уста,- это окно нашего сердца. Если в сердце есть благословление, то в нужный момент оно дает импульс и ты благословляешь. А если в сердце находится гордость, то ты благословляешь когда не надо, а когда надо - твои уста как будто-бы сковываются.
Так было с Люцифером. День за днём он мучился, день за днем он был с закрытыми устами . И в конце концов он объявил своему Господу о том, что он уходит делать такое же царство как у Него.
Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых - это грех. Пр. 21:4
Давайте заглянем в Эдемский сад. Идет мирная жизнь у Адама и Евы, но вдруг в их общество вырывается искуситель-змей, которому хочется поскорее оторвать людей от общения с Богом. И он привлекает внимание Евы не на величие Бога, не на Его святость, а на земное дерево, в середине рая. И причина была одна - открыть людям глаза - кто они есть. Адам и Ева гуляли в прохладе сада общаясь с Богом, они понимали Кто Он,- Святой Бог и Творец всего. И вот змей предлагает им быть как Бог (вы будете как боги), Ева наверно теряет сон, только и надо-то вкусить плода с запретного дерева, но ведь Адам сказал ей, что только одного нельзя делать в саду - это есть от этого дерева.
ПОХОТЬ ПЛОТИ ПОХОТЬ ОЧЕЙ И ГОРДОСТЬ ЖИТЕЙСКАЯ.
И УВИДЕЛА ЖЕНА ЧТО ДЕРЕВО ХОРОШО ДЛЯ ПИЩИ, И ЧТО ОНО ПРИЯТНОЕ ДЛЯ ГЛАЗ, И ВОЖДЕЛЕННО, ПОТОМУ ЧТО ДАЕТ ЗНАНИЕ; И ВЗЯЛА ПЛОДОВ ЕГО И ЕЛА; И ДАЛА ТАКЖЕ МУЖУ СВОЕМУ И ОН ЕЛ. Появилась возможность стать как Бог, возьми запретное. Христос говорит:»Будьте совершенны, как совершен мой Отец Небесный», но мы все знаем какой это тяжелый труд нашей повседневной жизни, а тут так легко съешь чудотворный плод и ты совершенный как Бог. Я такой как БОГ - звучит очень гордо.
Есть разница между святыми людьми которые ошибаются и согрешают, и нечестивыми, для которых грех является образом их жизни. Гордость не дает человеку быть святым. Он может понимать своим умом, что он должен измениться, что он должен стать святым, но гордость ему препятствует. Человек не может из этого выбраться, потому что гордость стала отличительной чертой его характера, он стал одержим гордостью.
Гордый человек не может делать добрые вещи от чистого сердца. Он может играть, он может даже сделать целый театр добрых вещей, но это не будет исходить от его сердца, это будет результатом его политических соображений: они должны увидеть что я тоже добрый. Гордость рождает лицемерие. Гордый человек вынужден лицемерить, потому что гордость делает его неприглядным. Он должен скрывать свои искренние чувства и намерения. Но однажды эта маска спадает и проявляется гордая натура человека. Однако увидев, что гордость стала всем очевидна, говорит что это случайность: извините. Но на самом деле, это то что есть внутри человека.
Давайте посмотрим еще на одну присущую черту гордости.
Из этого стиха мы делаем вывод, что страх Господень является антиподом гордости, то есть, человек одержимый гордостью не может внутри себя иметь страх Господень. Это две противоположные вещи. Иисус однажды сказал, что никто не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть, потому что эти дороги не пересекаются. Если человек стал на путь гордости, то он дальше и дальше уходит от пути, который называется страх Господень.
Не любите мира, ни того что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей, и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. 1Иоан.2:15
Навуходоносор был одним из величайших царей. Он создавал величайшие вещи, он построил замечательный город с уникальными висячими садами. Это был центр цивилизации тех дней, но однажды, когда Навуходоносор ходил по стенам города Вавилона, вдруг из его уст полились слова:» Какой великий и прекрасный город я сделал». Он забыл, что Бог дал ему возможность быть тем, кем он являлся. В его сердце не было места для Бога. И после этого, его великий разум, которым он отличался, стал деградировать. Вдруг из умнейшей личности он стал полным дегенератом. Вдруг его сановитость куда-то ушла, и он стал ходить сгорбленным, на полусогнутых ногах. Вдруг он стал покрываться шерстью и уже не мог жить с людьми.
Когда Навуходоносор стал на позицию гордости, то в один момент изменился. Господь этим пророческим действиям показал ему как кончается судьба хоть великих, но гордых людей.
Но Господь дал ему милость, на мгновение вернув вернув ему разум, и в этот момент Навуходоносор поднял глаза к небу и сказал: »Господь, Ты есть царь царей и от Тебя всё, и разум, и величие. Я был горд, не оставляя для Тебя место в своем сердце. Этот город - это Твоя воля». И в один момент к нему вернулись и сановитость, и слава, и царское величие. Он издал закон о том, что все должны поклоняться Богу богов и никто не смеет говорить богохульно.
Мы слышим о Навуходоносоре до сих пор, мы слышим об этом великом городе до сих пор, и Бог ещё неоднократно использовал до самого дня его смерти. Исходящее из человека оскверняет человека ибо из внутри, из сердца человеческого исходят злые помыслы, прелюбодеяние, любодеяния, убийство, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Мф.7:20 Мы знаем, что страх Господень базируются на мудрости. На чем же базируются гордость?- на безумии. Безумство это не всегда глупость. Когда Навуходоносор шел по городской стене Вавилона и говорил те гордые слова он не был глуп, он ещё имел разум, был царем. Но когда он начал выпускать гордость через свои уста, то открылся нижний пласт – безумие.
Гордость - что это слабость или грех?
Мы можем считать гордость недостатком, слабостью, упущеним в воспитании. Библия называет гордость страшным грехом, который влечет за собой осуждение с дьяволом. 1 Тим.3:6 Cлужитель не должен быть из новообращенных чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. В Ветхом завете около 180 раз упоминается о гордости, высокомерии, дерзости, превозношении, заносчивости. Ветхая природа полна этих губительных проявлений, потому что она – ветхая. В Новом Завете о гордости и сопутствующих ей грехах говорится во много раз меньше.
Дух Божий бодрствует над жизнью Церкви. Искупительная жертва Иисуса Христа совершает очищающие действия, но если христиане относятся ко греху гордости лояльно, не освобождаются от него посредством покаяния или исповедания, то легко могут стать преступниками перед Богом, как свое время иудейский царь Озия. Он был богобоязненным и очень способным, успешно воевал с филистимлянами, построил башни в Иерусалиме, иссек много водоемов, собрал многочисленное войско, но когда он сделался силен возгордилось сердце его на погибель 2Пар.26:16 Я знал однного брата, который говорил “я силен и могу сразиться с сатаной”, но он не устоял перед простой медсестрой.
И в наши дни к сожалению можно встретить христиан зараженных этой смертельной болезнью. В таком случае, инфекция ссор, распрей, пересудов, лукавых подозрений, лицеприятия может распространиться и на всю церковь. Но печальней всего факт, что в иных церквах гордым снисходят, им потворствуют, стараются ничем не затронуть потому что знают: иметь дело с такими людьми опасно. Они обидчивы, мстительны, непримиримы, заражены страстью к состязаниям и словопрениям, а Бог гордым противится, то есть противодействует, сопротивляется.
Один из признаков гордости - Обидчивость
Ближайшим советником царя Давида был Ахитофел. Советы, которого которые он давал, в то время считались, как если бы кто спрашивал наставления у Бога. 2Цар.16: 23 Ахитофел привык что все, даже царь, с его словом считаются. Когда же он склонился на сторону Авессалома и дал наилучший совет, как погубить Давида, то Бог разрушил его совет. Авессалом прислушался к словам другого человека, Хусия. От обиды Ахитофел пошел домой, написал завещание и удавился.
Подобное случается с гордыми христианами. Они никак не могут смириться, если к их мнению не прислушиваются. Не один служитель оставил узкий путь, по одной причине,- от обиды, что пренебрегли его советом или не посчитались с его опытом. Как это печально!
Люди мира сего живут со страшным девизом: удавлюсь, но не покорюсь. Детей Божьих напротив должен наполнять дух снисхождения, дух совета, который ведет к взаимопониманию, к согласию и единодушию. Если ваш совет не принимают, то не нужно огорчаться. Предайте все в руки Божьи, молитесь о Его помощи и продолжайте сотрудничать в духе братской любви. В послании галатам приведён перечень грехов плоти, конец его завершает слова и тому подобное. В гордости тоже много тому подобного, - это обидчивость.
Обижаются только гордые - им сделали замечание, их оценили ниже, чем они о себе думали, и они жалуются и возмущаются и не хотят делать даже то малое, что могут.
скрытые признаки
У иного глаза гордые, походка важна, вид заносчивй, такое поведение сразу все замечают. Но есть скрытые, весьма опасные признаки гордости. Они не лежат на поверхности, но сердце теснят, не дают покоя.
В преклонные годы Давиду пришлось пережить тяжелое потрясение: на него восстал сын Авессалом. Созвав небольшое войско, Давид разделилего на три отряда и сказал людям:» Я сам пойду с вами»2Цар.18:2. На это он имел полное право, так как был опытным полководцем, помазанником Божьим, был мужем поставленным высоко. Сам Бог дал ему такую прекрасную оценку. Близкие и доверенные люди Давида, дорожа им и любя его возразили »для нас лучше чтобы ты помогал нам из города 2 Цар.18:3.
Если бы Давида съедал червь гордости, он бы мог ответить так: “Как, вы пойдете одни? Разве сможете без меня одержать победу?” Такие слова не произнесли ни его сердце, ни уста.
Гордые любят первенствовать
Желание первенствовать и не от кого не зависеть - также признаки пагубной гордости. Эти пороки всегда приносили и приносят болезнь и разделения в церкви. Ап.Иоанн писал возлюбленному Гайю о Диатрефе, который любил первенствовать 3Иоан.9. Думаю, падение Диатрефа началось с безобидного на первый взгляд, желание быть впереди. Потом желание переросло в любовь к первенству, а любовь - довольно устойчивое чувство, что полюбил, с тем трудно расстаться.
Иногда человек рвется быть на почетном месте, ведет себя независимо, не хочет чтобы кто-то над ним надзирал. Когда предложат отчитаться в работе возмущается: вы мне не доверяете.
Если гордому предложить какой-либо труд в церкви, он обычно соглашается, но с условием, что будет старшим, на общению поедет, но только в том случае, если ему дадут сказать слово.
Адония, четвертый сын Давида от Аггифы «возгордившись, говорил: я буду царем» 3Цар.1:5. Он привлек на свою сторону Иоава и даже священника Авиафара, с которыми и начал открытый бунт против Соломона. Но ничего, кроме смертельного страха он не получил, после заносчивых слов я буду царем...
“О тебе я слышал, что ты умеешь толковать сны-сказал фараон Иосифу” Быт.41:15.
Иосиф в смирении ответил:”Это не мое, Бог даст ответ во благо фараону”.
Недавно читая Библию я заметил: царица Савская осмотрев дом Соломона, подаваемую за столом пищу, жилище рабов и чинность служащих царю была вне себя. Читаю об этом невольно ожидаешь, что Соломон поступит, как Иосиф, и скажет:”Это не мое, Бог дал мне мудрость и богатство!” Соломону было представлена возможность воздать славу Тому, кто ее достоин, но сын Давида не взошел на высоту смирения как его отец. Конец мудрейшего из царей был печальный.
Отдавать Богу первое место в помыслах, в жизни - способность смиренных. Они чутки душой и не пропустят драгоценной возможности прославить Бога. А иные, как Голиаф, выставляют себя и не сознают, что это непременно приведет к падению.
Как противостоять гордости
Пусть Господь поможет каждому христианину бодрствовать и проверять сердце: не живет ли в нем гордость? Если этот злой корень не вырвать, он погубит душу. Мы не должны стыдиться исповедовать грех гордости, чтобы она даже не именовалась у нас, потому что гордость оскверняет и заражает других и приводит к падению. Кто-то сказал: стыдно гордиться рабам, когда Господь их так смирен. Чтобы спастись, надо смириться, потому что если гордого силой посадить в рай, он и там не найдет покоя и будет недоволен и скажет почему я не на первом месте? А смиренная душа полна любви и не ищет первенства, но всем желает добра и всем бывает довольна.
Может вы знаете, я что-то не припоминаю чтобы кого-то отлучали или ставили на замечание из-за гордости. Я задался вопросом: как же смириться? Как возгреть в себе это благословенное чувство? и нашел ответ в Слове Господнем. Это святая истина открылась мне в жизни Иисуса Христа. Он смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Оказывается смирение достигается послушанием. Истина очень простая:- повиноваться Слову Божьему! Повиноваться Духу Святому! Повиноваться так, как повиновался верный муж Божий Халев. О нем сказано: ”за то, что в нем был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил и семя его наследует ее”. Чис.14:24
Mы все хотим войти на небо, а для этого нам всем нужно смирение, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать и жизнь вечную.
Мне «я» распять так тяжело
Оно в гордыне выступает.
И если в чем-то повезло,
Как царь на троне восседает.
И всем кричит: всё «я», да «я»!
Всё мне под силу, всё смогу!
За то должны любить меня,
Ведь все передо мной в долгу.
Оно слащаво речи строит,
Быть утешителем желает.
Но, сделав доброе, не скрою,
Себя тем больше возвышает.
И вопреки Писанью Божью
В свой адрес доброе желает слушать
Смиряясь с лестью,сладкой ложью
«Не зря же «я» имеет уши!»
Или унизит мое «я»,
То песни радостные ноты
Сменит шипением змея.
Вот, раскрывая свой характер,
«Я» на защиту плоть зовет.
И не желая унижаться,
То зашипит, то заревет.
А дух, противящийся плоти,
Тогда томится, как в тюрьме.
И словно «я» вбивает гвозди
И распинает душу мне.
Что ж получается такое?
Мне «я» бы надо распинать,
Чтоб дух мой в радости, покое
Мог славу Бога созерцать,
Чтоб в духе, истине, общенье
Мне с Господом моим иметь,
Чтоб быть сосудом для служенья,
Неся другим спасенья весть,
Но «я» на троне восседает
И Богу места не дает.
Тогда мой дух в тоске взывает
И помощи небесной ждет.
И вот Господь мольбу услышал,
И, открывая неба высь,
Возводит «я» все выше… выше…
И вдруг бросает сверху вниз.
«Я» с криком камнем вниз упало,
Разбито намертво, лежит.
Потом тихонько задышало,
Встает, ползет… и вновь бежит.
Всё в ранах, язвах, но бежит.
И вверх тропу упорно ищет.
От боли стонет и дрожит,
Но всё ж карабкается выше.
Ну и живучее ж оно!
С такой скалы — и не разбилось!
И говорит: «Я всё равно
Добьюсь того, к чему стремилось!»
А дух мой слабый. Но в молитве
Не престает к Отцу взывать:
«Когда ж конец наступит битве,
Когда я плоть смогу распять?!»
И вот, Господь вновь позволяет
Взобраться «я» намного выше.
Его все снизу прославляют…
«Я» в гордости почти не дышит.
Вот это слава, хоть куда!
Но кто-то «я» толкнул с вершины,
Случилась снова с ним беда,
Разбито в прах, лежит в низине.
Конец, наверное, ему —
Скала высокая была.
Свободно духу моему
Свершать Господние дела!
Я думаю, что «я» распято
И этим снова воскрешаю
Его, умершее когда-то,
Дух жизни вновь в него вдыхаю.
«О, горе мне!» — сказал апостол —
«Избавит кто от тела смерти?»
Господь же делает все просто,
Ему-то «я» свое доверьте.
Хоть жалко будет расставаться,
Чтоб умерло плотское «я»,
Зато легко душе спасаться —
Вновь расцветет душа моя.
Мой друг, с тобой я поделился
Чуть-чуть о том, чем у меня,
Коль не распялось, не разбилось
Является плотское «я».
Быть может, ты уже распял
Плоть со страстями, похотями,
И, среди терний, среди скал
Идешь Господними путями?
Быть может, ты уже забыл,
Как раздражаться, обижаться,
И, как Христос тебя учил,
Пред ближним можешь умаляться?
Тогда я рад и за тебя,
И этот стих я посвящаю
Не для тебя, а для себя,
Ведь «я» во мне живет ещё, я знаю.
Еще, я знаю, день придет,
Когда Господь в мой дом и сердце
Великий Свет с небес прольет
И духу там не будет тесно.
Проверим своё cердце. И да поможет нам Бог!
