Рождество 2025

 

Мудрецы у Христа.

      Праздник Рождество стремительно приближается, я хочу пригласить вас встать и прочитать от Луки 2:1-15, рождественскую историю. К тому первому Рождеству была большая подготовка.  А когда вы начинаете готовиться к Рождеству? В течение многих лет мы  начинали готовиться  сразу после Дня благодарения. Я достаю все рождественские украшения из подвала.  Установка и украшение ёлки, расстановка рождественской сценки, различные рождественские безделушки, которые мы собирали годами, на всё это уходит время! И это только украшения дома! Если члены семьи планируют нагрянуть к вам на Рождество, подготовка к Рождеству выходит на новый уровень! В нашем доме подготовка к Рождеству включает в себя количество гостей, составление меню, чтобы накормить всех, и организавать ночлег, а ещё есть задача – выбрать идеальный подарок для каждого.

  А как долго была подготовка к рождению Христа?

      Прежде всего, у нас есть несколько ошибочных предположений об истории рождения Иисуса, которые нам необходимо прояснить. Беременная Мария вынуждена была идти в Вифлеем на перепись населения. Я предполагаю, что Иосиф знал из Писания где должен быть рожден Иисус Христос, но он не ожидал, что в его семье Он родится. Если б Он знал, то  пошёл бы раньше в Вифлием. Наши любимые рождественские гимны полностью идеализируют ночь Его рождения, представляя её как какое-то благопристойное, драгоценное событие, а не как хаотичный, неловкий момент, когда всё шло не плану,  места в гостиннице нет, у Марии начинаются роды, им предлогают вместо госпиталя, хлев в котором держали скот. Всё было не так как как мы поём, акушерки похоже небыло, кроватки небыло, воды тёплой небыло, только пелёнки были приготовлены чистые.  А мы поём, не вникая: «Тихая». ночь, дивная ночь, святая ночь... всё спокойно, всё светло». Хотелось бы вам сегодня оказаться в такой ситуации как Мария с Иосифом? Надеюсь, что многие отцы, здесь, в  америке  присутствовали при рождении ребёнка? Я присутствовал больше чем на 10 из них. Ни одна из них не была «тихой ночью,- Всё было не спокойно и тихо; много боли и криков, всё не было светло. Многие матери после такой ночи чувствовали себя уставшими и обессилеными.

    Когда мы думаем о Рождестве, мы думаем о подарках. Но сейчас покупка подарков вышла на совершенно новый уровень безумия. Достаточно сказать всего два слова: «Чёрная пятница/Black Friday». Сколько из вас знают  людей, которые ночь провели у дверей магазина, чтобы присоединиться к этому безумию? Стоило ли оно того? И всё же подарки — это часть или даже ДНК Рождества. Некоторые люди говорят: «Рождество не будет Рождеством без подарков». И это правда, не так ли? Но если серьёзно, нужно также расставлять приоритеты в выборе подарков. Я имею в виду, что вы не уделяете столько же внимания выбору  подарка для сотрудника на работе, сколько подарку для мамы, верно? И можно подумать, что чем важнее для вас человек, тем больше заботы вы вкладываете в его подарок. Подумайте о даре Бога нам: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного…» (Иоанна 3:16). Павел говорит, что Его дар превыше слов. Павел был не только блестящим, но и красноречивым проповедником, но когда речь зашла о даре, который Бог дал нам всем в лице Господа Иисуса,  мне кажется он просто поднял руки и сказал: «Благодарение Богу за неизреченный дар Его», дар превыше слов (2 Коринфянам 9:15). Но я хочу, чтобы мы сегодня подумали о наших дарах Богу. Задумывались ли вы о даре, который вы собираетесь преподнести Господу в этот Рождественский сезон и вступая в Новый год? Раз Он дал вам самое лучшее, не должны ли и вы отдать Ему самое лучшее, что у вас есть? Что ж, я думаю, мы можем извлечь ценный урок из опыта этих волхвов. Итак, прежде всего, давайте поговорим о том, кем были эти волхвы и почему они пришли.

I. МУДРЕЦЫ: ПОЧЕМУ ОНИ ПРИШЛИ Мы все знаем эту историю и знаем, что они не были царями, это были волхвы, своего рода  класс философов-астрологов. Мы знаем, что их не было при рождении Иисуса, как это показано во многих рождественских пьесах и сценах в яслях, — они пришли месяцами позже,  которое потребовалось  для путешествия из Востока в Иерусалим (5 месяцев понадобилось Ездре чтобы дойти до Иерусалима). Мы знаем, что они принесли как минимум три вида даров: золото, ладан и смирну. Мы знаем, что они принесли и зачем пришли: поклониться новому Царю. Итак, мы много знаем об этих волхвах, но многого не знаем. Например, мы не уверены, что волхвов было всего трое, нам лишь сказано о трёх видах даров. Мы не уверены, из какой страны пришли эти люди, Библия просто говорит, что они пришли с Востока. Вероятно, они пришли из Персии, которая является современным Ираком/Ираном, где они могли знать о Данииле, ветхозаветном пророке, сосланным в Вавилон, где он служил советником и со-правителем при царях Вавилонской и Персидской империй.

       Пророчества, которые они могли слышать: Фактически, после того, как Даниил истолковал сон царя Навуходоносора, в Дан. 2:48 говорится, что царь сделал Даниила правителем над всей провинцией Вавилон и поставил его во главе всех её мудрецов. Итак, Даниил должен был научить волхвов пророчествам, которые дал ему Господь. Именно Даниилу было дано пророчество о грядущем Мессии, правителе из Дан. 9:25, пророчество, которое предвещало Иисуса Христа. Затем есть пророчество  Валаама из Числ. 24:17. Валаам был всемирно известным провидцем из долины Евфрата, которая стала Вавилонией/Персией – теперь Ирак/Иран, поэтому, скорее всего, волхвы были осведомлены как минимум об этих двух пророчествах. И, как и пророчество Даниила, пророчество Валаама также говорило о грядущем правителе: «Взойдет звезда от Иакова, восстанет скипетр от Израиля». Итак, есть пророчества, которые они, возможно, слышали, но есть и явление, которое они увидели. Они увидели звезду.

      Явление, которое они увидели, и в пророчестве есть связь между звездой и грядущим правителем, и волхвы установили эту связь. Может быть, также существовало поверье, что звёзды, кометы и другие подобные явления возвещают рождение великих людей. И эти волхвы, возможно, также придерживались этой точки зрения.

Эти мудрецы полагали, что эта «звезда» приведёт их к Тому, о Ком говорили пророки. А что же насчёт этой звезды, впервые упомянутой в пророчестве Валаама, которая привела их к Иисусу? По этому поводу ведутся споры. Некоторые считают, что это было естественное явление.    Другие считают, что это была сверхновая звезда. Но я  верю, что это было сверхъестественное проявление славы Божьей на небесах, та же слава, что прошла перед Моисеем в расщелине скалы, та же слава, что наполнила Скинию и первый Храм, и та же слава, которая сияла вокруг пастухов в Евангелии от Луки 2. Эта небесная слава явилась (ст. 7) и двигалась (ст. 9). Итак, эта так называемая «звезда» привела этих волхвов прямо к Иисусу. Что ж, есть вещи, которых мы не знаем до конца.

           Прежде всего, обратите внимание, что этих людей называли мудрецами, и мы, безусловно, можем считать их мудрыми, потому что они искали Иисуса, чтобы поклониться Ему. Итак, пророчества, которые они слышали, явления, которые они видели, и стойкость, которую они проявили: им было нелегко, им было неудобно поклоняться Ему. Им пришлось преодолеть множество препятствий.

     1.  Например, препятствием было расстояние. Как мы читаем в стихе 1, они пришли с востока, и если они действительно пришли из Персидского царства, которое является современным Ираком, в Иерусалим, даже сегодня это был бы долгий путь. Но эти люди преодолели огромное расстояние, если они пришли из Вавилона, более 700 миль .

     2.  Препятствием было не только расстояние, но и трудности. Я хочу напомнить вам, что в то время не было самолётов, поездов и автомобилей.  Подумайте о том, как – добывать еду в те времена, когда не было ни «Макдоналдса», ни «Пицерии». Представьте себе такое путешествие в 700 миль, и вы получите представление о трудностях, с которыми они столкнулись.

Ещё эти стихи  показывают нам, что истинные служители Божьи могут быть в тех местах, где мы вовсе не надеемся их встретить. Эти стихи показывают, что не всегда Христа почитают те, кто имеет самые большие религиозные привилегии. Наверно книжники и фарисеи должны были первыми идти в Вифлеем, как только появились слухи о рождении Спасителя Христа. Но случилось так, что пастухи и какие-то иностранцы первыми пришли  и порадовались Рождеству Спасителя. И ещё эти стихи показывают, что можно знать Священное Писание, но не иметь его в своём сердце. Мы читаем,  что царь Ирод послал выведать у священников и старейшин «где должен родиться Христос». Мы также видим, что они дали ему правильный ответ сославшись на священное Писание, но сами они так и не пришли увидеть приход Спасителя. Да они  не уверовали в Него и тогда, когда он совершал служение среди них. Их головы оказались лучше, чем их сердца. Знание, это прекрасно когда их используют верно, но человек может обладать огромными познаниями и все же погибнуть навеки.  А мудрецы поверили и это образец для нас. Они уверовали в Христа тогда, когда они ещё никогда не видели Его. Но что ещё больше удивляет – они не сомневались, когда увидали крошечного Младенца на руках Марии, они не увидели никакого чуда, им никто не проповедал о Христе, они не заметили никакого величия или божественности младенца. Они увидели беспомощного, слабого ребенка  нуждающего в материнской заботе, каким был каждый из нас. Но однако они, павши перед Ним, поклонились Ему.

 

    3.  Но были не только расстояние и трудности, но и опасность. Не просто опасность на дороге, но и опасность от Ирода. Ирод был подозрительным параноиком и убийцей. Если бы ему в голову пришла мысль, что вы представляете угрозу его трону, он бы вас убил. Более того, история говорит нам, что он убил нескольких членов своей семьи, потому что считал их соперниками, замышляющими захватить власть. И далее в этой главе мы читаем, что он в конечном итоге приказал убить мальчиков в возрасте двух лет и младше в Вифлееме и окрестностях (2:16-17). Он был ненавистным, кровожадным царём. Так что эти мудрецы были в опасности. Им приходилось преодолевать всевозможные препятствия, но, несмотря на расстояние, трудности и опасность, они пришли поклониться Иисусу. Сравните это с нашим отношением к поклонению Богу сегодня. Многие люди приходят в дом Божий поклонится только тогда, когда им это удобно. Я имею в виду, если погода плохая, или приходят гости, или если есть что-то ещё, чем можно заняться, то они, похоже, таковые христиане не могут прийти на поклонение.  Но, эти волхвы были серьёзные Люди. Они были движимы одной целью, ими двигало одно желание – найти Иисуса и поклониться Ему. И, несмотря на расстояние, трудности и опасность, они пришли поклониться Ему. Мы тоже должны! Теперь давайте поговорим о том, что они принесли.

   ЧТО ОНИ ПРИНЕСЛИ Мы все знаем, что, поклоняясь Господу Иисусу, они принесли Ему три особых дара, и, как мы увидим, они были хорошо подобраны и уместны. Сегодня трудно найти правильные подарки на Рождество, не так ли? Некоторые люди в нашей жизни просто тратят много времени, усилий, размышлений и денег, чтобы найти идеальный подарок. Ты пытаешься найти что-то, что соответствует стилю этого человека,  и иногда это сложно. Люди, которые дарят неподходящие подарки, портят Рождество.  Только посмотрите на очереди людей в магазинах, которые сдают свои подарки, они им не нравятся.

 

      А младенец, о котором мы говорим, — не обычный младенец. Он — Царь царей и Господь господствующих. И вот в это Рождество возникает вопрос: окажете ли вы Господу покорность, подобающую Ему, потому что Он ваш Царь? Эти волхвы не просто следовали моде, они серьёзно поклонились Иисусу. Когда эти волхвы пришли увидеть Иисуса, они не обнимали Его, не игрались с Ним, а преклонились перед Ним и признали Его прежде всего Царём. А вы сделали это? Что я могу дать Ему сегодня?

      Мудрецы принесли Христу ЗОЛОТО.  Я могу отдать Ему своё богатство и признать Его суверенную власть над всем, что у меня есть. Он — Царь царей и Господь господствующих; Его Царству нет конца. Но что касается нашей жизни, то Он либо Господь всего, либо Он не Господь вовсе.

    Страны считают свое богатства в количестве золота.  Люди скупают золото, боясь что деньги потеряют свою цену, а золото всегда дорожает. Моё серебро и Моё золото, говорит Господь Саваоф. Аггей 2:8.

    Какое же золото имеем мы, и что мы можем принести Христу на Его день рождения?

  Наше золото – это наша бессмертная душа, ради которой Бог послал Сына Своего на землю. И эту нашу душу, наше сердце, нашу волю мы можем принести нашему Спасителю.  Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?  Матф.16:26. 

Конечно, золото подаренное мудрецами пригодилось семье  во время пребывания в Египте, ведь Иисус с семьей были тоже беженцами. Хорошо сказано пророчески:»пришёл к своим, а свои Его не приняли». и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.        

        ЛАДАН:  А что насчёт ладана? Что это было и что он символизировал? Ладан был очень дорогим благовонием. Его собирали и высушивали, а когда его нагревали или сжигали, он источал благоухающий аромат, наполнявший комнату самым прекрасным ароматом. Что он символизировал? Если золото символизировало Христа как Царя царей, то поднося Младенцу ладан они увидели во Христе Божественное и Небесное начало - Всемогущего Бога. Послушайте Исход 30:34-37, и вы увидите, что ладан был не второстепенным, а имел чрезвычайно важное значение: И сказал Господь Моисею: возьми… ладан чистый с этими благовониями; того и другого должно быть поровну; и сделай из этого курение, составленное по искусству составителя благовоний, чистое и святое; и истолки его очень мелко и положи его пред ковчегом откровения в скинии собрания, где Я буду открываться вам. Это будет святыня великая для вас. А курение, которое ты будешь делать, не делай для себя, по составу его. Да будет это вам святыня Господня.  Заметьте,  это святыня Господня! Бог говорит, что ладан – основной ингредиент священного фимиама, это великая святыня, и если вы сжигаете его, то сжигайте его только тогда, когда поклоняетесь Мне! Он должен был быть отдан Богу в поклонении! Что же тогда символизировал этот дар? Золото говорит о Его суверенном владычестве, а ладан – о Его, как Первосвященика верховной божественности. Иисус Христос – Бог от Бога истинного. И эти мудрецы осознали это не только по тому, что они дали, но и по тому, что они сделали. Обратите внимание на их цель в стихе 2 и её исполнение в стихе 11: они поклонились Иисусу. Посмотрите на это слово, оно означает «преклониться», «поклониться» и упасть ниц. Эти мудрецы последовали за звездой в этот скромный дом, вошли и, увидев Младенца, поклонились Ему. Вы можете сказать: «Ну, они просто вежливо признали в нём новорождённого Царя». Вопрос: Почему они не склонились перед царём Иродом и не поклонились ему? О нет, они увидели в этом ребёнке нечто большее, чем Царя. В Библии сказано: «Господу Богу твоему поклоняйся, и только Ему одному». Не пропустите: только Ему!

Итак,  если Иисус не Бог, это поклонение было величайшим богохульством. Никто не должен поклоняться ничему и никому, кроме одного Бога! Они поклонялись Ему. Почему? Потому что этот младенец был Богом! Он не только родился Царем, этот младенец был Богом во плоти!  И дар ладана был чем-то, что должно было использоваться для поклонения Богу и только Богу. И только Христос, как  Первосвященик, мог принять этот дар чтобы войти во Святое Святых с этим фимиамом пред Своим Отцом и вознести моление за нас, падших грешников.

⁵ Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»;⁶ как и в другом месте говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».⁷ Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение;⁸ хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,⁹ и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,¹⁰ быв наречён от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека. Послание к Евреям 5:5- 10

      О, как мудры были эти мудрецы! Всё ли они понимали, я не знаю, но я думаю, что Бог  побудил их принести эти дары, и Бог позаботился о том, чтобы эти дары были записаны в Писании, и поэтому они важны для нас сегодня. Что я принесу Господу Иисусу? Благодаря Его суверенному владычеству я отдаю Ему своё богатство. Как Господу Всемогущему  я приношу Ему своё поклонение, прихожу к Нему молитвой. И когда Он взял книгу, тогда двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых Отк.5:8. 

     Цель Рождественского сезона – поклоняться Ему, славить Его святое Имя! Так что не проводите всё время в суете, встаньте на колени перед Ним! Ибо Он – Бог!

 и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и СМИРНУ.

Cмирна: Что такое смирна и что она символизировала? Как и ладан, смирна добывалась из определённого дерева, среди прочего, оно использовалось как благовоние, как обезболивающее и для бальзамирования мёртвых. Можете ли вы представить себе, чтобы принести ребёнку в подарок вещь для бальзамирования мёртвых? Так почему же смирна? Потому что не только их дары признавали Его как Царя и как Бога, но и дар смирны говорил о Его жертвенной смерти: Иоанн говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира. Иоанна 1:29. И эти мудрецы, возможно, имели некоторое представление об этом, если они действительно знали пророчество Даниила, потому что отрывок из Дан. 9 говорил не только о грядущем Мессии, правителе, но и о том, что этот правитель будет предан смерти. Итак, дар смирны говорил о том, что младенец Христос родился, чтобы умереть!  Се, человек! - Произнесёт Пилат глядя на страдающего Христа.   Марк пишет 15гл.  «Принесли Ему вино, смешанное со смирной, но Он не взял, и распяли Его...» Опять же, вино, смешанное со смирной, было древним обезболивающим, но Иисус отказался его попробовать, чтобы вкусить страдания и смерть за каждого человека на кресте. После Его смерти, в Иоанна 19:38, мы видим, что Иосиф Аримефейский попросил у Пилата тело Иисуса и получил разрешение взять его. Послушайте, что говорится в 39-40: «Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Тогда взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи». Итак, мы читаем, что Иосиф и Никодим взяли состав из смирны и алоя и набальзамировали тело Господа Иисуса согласно иудейским погребальным обычаям. У них был обычай использовать смирну! И эти волхвы принесли смирну младенцу Христу! Этот дар не был дан случайно! Бог устроил это так, чтобы рассказать нам о Своем Сыне, о том, кто Он и что Он пришёл сделать. И Он пришёл умереть! Смирна говорила о Его жертвенной смерти. Где-то я читал, что ранняя церковь не праздновала рождение Иисуса и в этом нет ничего плохого, но в Евангелии от Луки мы видим, что Его рождение праздновалось не только на земле, но и на самом небе. Не только сияла звезда, но и ангельское воинство пело: «Слава в вышних Богу!» Рождение Иисуса очень важно, но у нас нет никаких свидетельств о том, что ранней церкви было велено отмечать Его рождение. Нам велено отмечать что?  Его смерть! Настоящая рождественская ёлка находится в 1 Петра 2:24: «Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо!» Это древо представляло собой грубый крест. Не украшенный украшениями, но обагрённый кровью Господа Иисуса Христа. Пришествие Христа было одним из двух величайших актов благодати Божьей во всей истории. Он сменил одежду из света –на  одежду из плоти, славу небес на зловонный хлев, высокий престол на скромные ясли. Но когда мы думаем о Господе Иисусе, нам нужно думать не только о колыбели, но и о кресте. И эти волхвы преподнесли Ему дар смирны, предсказывая день, когда Он умрёт на «древе». Неудивительно, что небесный хор сошел, чтобы петь, когда Царь Небес сошел, чтобы спасать!  Он родился, чтобы умереть за грехи мира!

      Вы говорите: «Что мне подарить Иисусу в это Рождество?»

 Принесите Ему золото! Признайте Его  владычество, отдав Ему часть своего богатства! Он – Царь царей и Господь господствующих. Принесите Ему то, что вам даже дороже  чем золото!

      Принесите Ему ладан! Признайте Его как великого Первосвященика, воздавая Ему своё поклонение! Пастухи преклонялись, волхвы преклонялись, ангелы преклонялись. Мы должны преклоняться. Как мы поём в гимне: «Придите, поклонитесь Господу!» А в молитве благодарности склоните свои колени перед Ним.

         И наконец, принесите Ему смирну! Это говорит о Его жертвенной смерти, и как мы можем ответить? Мы можем признать Его жертвенную смерть, рассказать миру как мы умираем для греха. Дайте миру знать, что Он умер и за них!

        Принесите Ему смирну! Помните, что именно крест, а не ясли/колыбель, – центральный символ христианства. Но слава Богу за ясли и крест.

        Тот, Кого небеса небес не вмещают, воплотился и стал как человек.

Не представляю жизнь без Рождества,

Без тихой ночи в старом Вифлееме,

Ведь для меня давно зажглась звезда,

Звезда надежды, радости, спасенья.

Не представляю жизнь без Рождества,

Без этой вести радостной и дивной,

Восторгом переполнена душа,

Родился в мир Спаситель мой, Мессия!

 

   В мир пришёл Бог. Пришёл так просто, что поначалу никто не мог себе представить и поверить, что Младенец, лежащий в хлеву, в кормушке для скота, есть Тот, Кто возьмёт на Себя наши немощи и болезни, Кто понесёт на Себе наказание мира нашего, Кто станет нашим Спасителем.

   Иисус Христос родился, и Он умер жертвенной смертью за грехи человечества, но 3 дня спустя Бог воскресил Его из мёртвых, и в один благословенный, славный день Он придёт снова. Поэтому наше богатство, наше поклонение и наше свидетельство  пусть будет во славу Иисуса и нашим подарком в это рождественское время. Так давайте же поблагодарим Его и прославим Его в наших молитвах. У всех нас сегодня есть возможность встать на колени перед Ним.  Аминь.

12/14/2025

ИОНА - пророк Божий

 

И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину:
 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня.... Иона 1:1.

  Как то раз слушая диск со стихами, я услышал стих-ие об Ионе. Оно тронуло меня и я перечитал книгу Ионы НЕСКОЛЬКО РАЗ, и я искал параллель между мной и Ионой. Это и  легло в основу проповеди. Итак  давайте посмотрим на человека,  о котором Библия говорит всего лишь на 2-х страницах, всего 48 стихов.  Но это очень яркая история, и она дана нам в назидание. Человек, по имени Иона, сын  Амафиина - получает откровение от Бога для спасения  города Ниневии. Сегодня это место  г. Мосул,  бывший оплот Исламского Государства находится в Ираке. Это был огромный город, возможно, одних детей  только было 120,000, которые не различали правой руки от левой.  Чтобы понять какой это возраст, спросите своих детей чтобы они показали какая у них рука левая, а какая правая.   Город Ниневия находился примерно 800км/500миль от  Иерусалима. Это был большой, престольный город, в котором жил царь, но  жители города делали много зла и Бог решил погубить город при условии, что им дано будет 40 дней на  покаяние.

       Бог проговорил к Ионе, Иона услышал слово Божие, но решил сделать по-своему. Казалось бы что может быть важнее повеления Бога, но Иона встает и идёт куда? Подальше от лица Господня. В прошлое воскресенье мы слышали проповедь об обещании. Я думаю, что становясь пророком Божиим, человек обещает Богу передавать в точности слово Божие и выполнять все повеления. Но что мы видим здесь? Иона заплатил деньги за проезд на корабле, чтобы скрыться на далеком Западе, но он должен быть идти на Восток. И не надо винить сегодня Иону, как бы мы поступили, и как мы поступаем когда Бог говорит нам чрез Своё слово, не оставляйте собрания вашего, так как это становится обычаем, но ты должен быть на собрании сегодня (всего то проехать 10-20 миль на авто с А/С), но почему-то вы едите в другую сторону: на океан или на озеро, или в парк, или на рыбалку. А Ионе нужно было спешить, столица Ассирии – была далеко на реке Тигр.

       Может быть Иона испугался что он не успеет дойти туда за 40 дней  с караваном и он решил сбежать. Дальше, всё что случилось мы знаем. Иона  садится на корабль, в самый низ. На море прекрасная погода, а в его душе бушует буря,  а потом Иона «спокойно» спит, а на море сильный шторм. Он уснувший плывет подальше от Ниневии.

     На самом деле, не только Иона от Бога убегает, часто мы от Него убегаем. Но куда мы убегаем? Почему мы бежим? Есть хорошее выражение: «От себя не убежишь». И от Бога не убежишь. Мы знаем, что причина, по которой он стал убегать от Бога, это не согласие с Богом. Бог ему сказал: «Иди, проповедуй в город Ниневию», но Иона решил, ассирийцы были серьезные враги, и недостойны этой проповеди, и спасение их не входило в планы Ионы, ведь он был патриот своей страны. А с Божьими планами, он пока не считался.  У него промелькнула мысль: «А Бог возьмет и помилует всех этих злодеев, ведь Он милосердный и любящий Бог. И все эти злодеи окажутся вместе со мной на небесах, но я бы не хотел их там видеть». Поэтому в своем сердце  он решил поступить по-своему. Он убегает от Бога.  Вместо того, чтобы ему ехать на восток в этот город, Ниневию, он покупает билет и уплывает в совсем обратную сторону - на запад, в Фарсис – это Испания.

      Но когда он плыл, Господь воздвиг  шторм на море, началась великая буря. Мы понимаем, что есть разные бури в нашей жизни, мы должны понимать какие это бури: есть бури от Бога, а есть бури от дьявола. В Евангелии написано о том, что Иисус вместе со Своими учениками поплыл в лодке на другую сторону Генисаретского озера, чтобы освободить одержимого человека. Дьявол восстал и поднял бурю, чтобы остановить учеников, остановить Иисуса, чтобы они не приплыли туда, и не освободили человека, не изгнали  из него бесов. Тогда Иисус встал, запретил ветру и буря успокоилась. Но когда бурю поднимает Бог, эту бурю уже никто не сможет успокоить.  У нас нет такой власти, чтобы повелевать Богу и запрещать Ему. Тогда есть только один выход – покаяние: «Господи, прости, что я был непослушен, прости, что я убегал от Тебя». И покаяние изменяет не только нас, оно, вообще, все изменяет.      

           Итак,  была буря, шторм, а Иона спит себе внизу. Казалось бы, невозможно спать, всё швыряет, бросает, вода заливает корабль, но он спит. Так случилось,- Иона с чужими людьми на корабле,- мы тоже часто оказываемся на одном корабле со многими людьми – будь то школа, работа, колледж. И вроде плывем хорошо, но вдруг буря: непонятная ситуация, трения, сплетни, и каждый начинает вопиять к своему «БОГУ». Что делать? Люди начали сбрасывать лишние вещи. Можем ли мы, попав в шторм на жизненном море, выбросить то, что нам было нужно, но сейчас мы можем обойтись без этого?

     Капитан его будит.  И вдруг обнаруживается, что Иона оказался причиной этого шторма, этой бури. И что решает делать Иона? Он все-таки так и не кается перед Богом, что  убежал от Него. Он говорит: «Раз я виноват, то выбросите меня». Иногда мы думаем, что нам легче, чтобы нас куда-то выбросили, чем покаяться перед Богом. Пусть меня лучше отлучат от церкви, но я не буду унижаться и каяться. Моряки не спешат его выбрасывать, они продолжают еще усерднее грести,  думая, что смогут достичь берега, и все-таки, он не утонет, не погибнет этот Иона, а будет спасен. В этих людях сострадание к нему, но страх смерти заставляет их бросить его в море.

    Спасти их от смерти мог только один человек – Иона. Они задают ему много вопросов: Кто ты? Откуда и куда идешь? Здесь мы видим Иону загнанного в угол, нужно дать отчет. И он честно расказывает им историю своего побега. И люди ужаснулись: такой человек Божий и такие дела. Такое расхождение в словах и делах. Я поклоняюсь Богу – Творцу моря и суши, но я бегу от Него. Бывает, к сожалению, так и в нашей жизни. Люди спрашивают нас, кто мы? Куда идём? Не ужасаются ли они когда между собой говорят про нас, какие мы верующие, только с виду. Что же мы видим в ответах Ионы. Мы видим маленький огонёк спасения не себя, спасения других. И он говорит:»Выбросите меня». Эти корабельщики ухватились за слово Ионы, такого Бога, которого исповедывал Иона (Бога суши и моря) им не хватало. А Бог мог сказать «УТИХНИ и ПЕРЕСТАНЬ» И МОРЕ БЫ УТИХЛО. Но нужно было бросить Иону в море. Здесь видится прообраз, на который указал Сам Иисус Христос:  ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Мф.12:40  Для сохранения жизни всем людям на корабле нужно было бросить в жертву морю одного человека – Иону. Для спасения всего мира нужно было принести другую жертву – Сына Божьего. Иоан.3:16.

И они его бросают в воду, а там его уже ждет большая рыба.    

Иона 2:1 «И повелел Господь большому киту поглотить Иону». Иногда Богу легче киту сказать, и кит сделал  без проблем. 

Иона 2:1 «И был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи». Это, наверно, не маленький срок - провести три дня во чреве кита? Никто не был во чреве кита? Я тоже не был, но мы можем немного по-фантазировать, представить себе, как там внутри желудка кита. Там есть пища, эта пища переваривается. И когда Иона попадает в желудок к киту, там идет процесс, как и положено, пища переваривается.  В желудке абсолютная тьма - такая тьма, что совсем ничего не видно. И в такую кромешную тьму попадает Иона, на три дня и три ночи. В темноте трудно понять, где день, где  ночь, потому что там нет никакого света.   Может быть, ему показалось, что уже три года прошло, а не три дня и три ночи. Мы только можем представить,  что с ним стало происходить, что произошло в мышлении, что он почувствовал. В Библии не написано, что он переживал в чреве кита.

      Я не знаю, какой там был воздух, какой там был запах. Некоторым людям чуть-чуть не хватает воздуха, у них  уже с сердцем плохо: «Я задыхаюсь, я умираю, мне плохо». Что переживал Иона, трудно представить. Но иногда нам надо попасть в такие обстоятельства. Конечно наши трудные ситуации не сравнить с положением Ионы, нам так далеко до них.  Почему? Чтобы в этих обстоятельствах задуматься, почему я туда попал, почему меня это постигло, что со мной случилось?  Бывает, к сожалению, только так Бог может заставить человека посмотреть на окружающий нас мир через болезнь, смерть любимого человека, операцию и подобные экстримальные ситуации.. Для чего? С одной целью,- чтобы человек воззвал к Богу. 

  Иона 2:2-3 «И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил». Обычно мы тихо молимся, но когда у нас проблемы, тогда  мы начинаем кричать и вопиять. Может быть, он так кричал, что кит думал: «Что это у меня в животе, несварение начинается?». Потому что Иона кричал, вопиял, может быть, стучал по этому желудку, может быть, искал выход. Это было странно киту, никогда такого не было, но Иона продолжал кричать, взывать, раскаиваться: «Из чрева преисподней я возопил».       

   Когда человек начинает кричать? Наверное, Бог допустил это, чтобы Иона мог хоть немного почувствовать, что будет с ниневитянами, которые попадут в ад. Иона, наверное, говорил: «Я счастлив, я спасен», как говорим мы. Он думал: «Я иду на небо, и меня особо не интересует, как и что будет с этими злодеями». Но у Бога было огромное сострадание, потому что Бог знает, что с людьми произойдет после смерти. Если они не покаются и не поверят в Иисуса Христа, то они попадут в такое место, которое будет гораздо страшнее, даже чем чрево кита. И оттуда не через три дня, не через три года, не через три века, выхода уже не будет.  Иона там должен был понять, осознать, что ожидает людей, которые погибнут, и что с ними будет дальше.

Иона 2:4 «Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой».

Иногда  ты говоришь: «Нет у меня веры на исцеление, нет даже маленькой веры». Но когда ты начинаешь молиться, с этим приходит вера, приходит дерзновение. Поэтому тебе не надо ждать обстоятельств. Многие люди ждут: «У меня нет настроения молиться, у меня нет желания молиться». Мы должны делать это не по настроению. А когда ты начинаешь молиться, начинаешь взывать к Богу, в тебе начинает разгораться вера, как будто искра попадает, и вера начинает разгораться всё сильнее и сильнее. И когда ты молишься, все начинает меняться, ситуация начинает меняться, проблема начинает меняться, всё в другом свете начинает видеться. Уже нет той безысходности, нет того отчаяния,  нет страха. Почему? Потому что ты стал взывать к Богу. 

      Там, в чреве кита, Иона стал смотреть на Бога. В этой полной темноте,  в полной безысходности, в полном отчаянии, в неприятном месте,   он стал кричать и взывать к Богу, вера в нем стала просыпаться и разгораться все больше и больше. Он   говорит: «Я опять увижу Тебя, я буду в Твоем доме». А ведь какое-то время назад он думал, что это его конечная точка, что все закончено. Может быть, дьявол ему говорил: «Посмотри, какой Бог злой на тебя и страшный, мало того, что ты в бурю попал, теперь ты попал в желудок кита.  Ты сгинешь здесь, и никто даже не узнает, где могилка твоя, потому что ты, пророк, в рыбе умрешь, погибнув, такой бесславной и страшной смертью». Друзья, если мы не будем молиться, то голос врага будет шептать нам советы и страх будет увеличиваться. Я думаю, что у Ионы была паника, отчаяние из-за того, что он попал в такое место, из которого не выбраться. Не сразу до него все дошло, не сразу он стал молиться, но потом он все-таки стал это делать. 

      Иона 2:5-6 «И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. 6 Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя»..

      Иона 2:7 «До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе». Зачем же так доводить себя? Ведь Бог не хочет этого. Но  когда до Ионы дошло, и когда до нас доходит? Когда мы в полном изнеможении, когда мы уже дошли, как говорится, ниже некуда, на самое дно попали. Зачем так доводить себя и вспоминать о Господе уже в такой момент? Писание нам говорит, чтобы ты вообще про Бога не забывал никогда, помнил о Нем, чтобы слово Его было в нашем сердце всегда, тогда ты не провалишься в глубокую пропасть.

      Иона 2:8 «Я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего». 

Иона 2:10 «А я гласом хвалы принесу Тебе жертву». Вот уже и радость появилась. Когда ты приближаешься к Богу с верой, появляется радость, уверенность. И вот он уже поет песни прославления, поднимает свои руки, всё его сердце обращено к Богу.  Иона 2:10 «Что обещал исполню: у Господа спасение!».  Как много мы все обещали Богу? Я думаю, что каждый человек, который пришел к Богу, обещал отдать Ему всю свою жизнь: «Господь, я посвящаю Тебе всю мою жизнь, все, что Ты мне скажешь - я сделаю, куда пошлешь - я пойду, я все готов сделать для Тебя. Потому что я люблю Тебя». Но проходит какое-то время, и все наши обещания куда-то исчезают - «Все, что обещал, я уже забыл». Но мы помним, что нам обещал Бог. Мы говорим: «Господь Ты обещал мне то и то, и в Слове Твоем написано вот это. И я напоминаю Тебе, я стою на Твоем обетовании». Это все правильно, да и аминь. Но Бог говорит: «А где твое обещание? Я помню, ты Мне тоже обещал». Я помню, как люди выходили сюда наперед и обещали Богу, что будут служить. Но проходит год, проходит два, а эти люди так ничего и не делают.  А сколько людей, которые не выходили, а просто в личной молитве обещали что-то Богу?. 

   Иона 2:11 «И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу». Когда пришло освобождение из кита, когда Иона вспомнил, что он обещал Богу. И Бог сказал киту: «Выплюни Иону». Я не знаю, как это было, но Иона живым оказался на берегу моря.

     Екклесиаст 5:3-4 «Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить». И как только Иона согласился исполнить обещанное, в это же мгновение, он выходит на свободу.  К сожалению иногда  в жизни бывает слишком позднее раскаяние, как у Самсона. Из рабства ему не удалось выйти живым.

 Иона 3:1-3 «И было слово Господне к Ионе вторично: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. И встал Иона, и пошел в Ниневию, по слову Господню». Господь говорит ему то же самое.  И мы   видим, что Иона уже не сопротивляется,  не убегает. Мы даже не видим, что он пошел помылся, поменял одежду. Он готов бежать в чём есть и как есть. 

 Иона 3:3-4 «Ниневия же был город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал».

Он ходит и говорит: «Люди, покайтесь, веруйте в Господа и вы спасетесь». И они ему верят, потому что Иона рассказывает, что с ним произошло. И он рассказывает всю историю: как убегал, как был непослушен, как попал в чрево кита - настоящее реальное свидетельство, всё - правда. Целые толпы людей собираются вокруг него, и его слово, действительно, сильно касается людей. Вероятно, Иона был самым великим евангелистом, потому что покаялся весь город. А может до Ниневии достигло пророчество пророка Наума об истреблении Ниневии? Прочитайте дома что их ожидало, и ожидало это наказание всего через 40 дней! 

   Иона 3:5 «И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого». От этой проповеди они все поверили в Бога. Иона стал популярным, все обращают на него внимание, верят каждому его слову, потому что в них сила Божия. Вспоминается история другого мужа Божия, - юноши Давида, когда он расказывал Саулу как он разрывал пасть медведю или льву, это было его личным переживанием, а потому производило сильное впечатление на слушателя. Так и Иона свидетельствуя о себе, пережитое, умоляет и просит грожан Ниневии: «Люди, покайтесь, всего 40 дней, покайтесь пока не поздно». 

      Матфея 16:26 «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?».

    Иногда люди власть имущие и богатые думают, что всё и всех можно купить, и от Бога, может быть, можно откупиться. Но это не пройдёт. Нет никакого выкупа. Сколько бы у тебя чего не было, ты не сможешь откупиться от Бога. Он говорит: «Ты можешь весь мир приобрести, но это не поможет твоей душе. В последний день жизни это не поможет тебе. Когда ты придёшь на суд перед Богом - это не поможет тебе». 

   Книга пророка Ионы не о том, какими мы должны быть. Это книга о том, как Бог работает с нами такими, какие мы есть.

  Бог принял покаяние нинивитян, не настигло их Божие наказание, но Иона был очень расстроен. Он так старался сделать что повелел ему Бог, ждал эти 40 дней, но всё было напрасно. Бог пожалел народ, а Иона нет. И когда солнце пекло голову Ионе, Бог произрастил растение, чтобы была тень, в которой Иона мог укрыться, но растение быстро завяло, куща, которую он построил тоже уже не могла дать чуточку комфорта: (Ион.4:8) Когда же взошло солнце, навёл Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить.

⁹ И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти.

¹⁰ Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало:

¹¹ Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?

На самом деле Иона расстроился не из-за погибели растения, а из-за того, что погибель растения принесла ему дискомфорт. Так же как Бог усмотрел рыбу для спасения жизни Ионы, так же он усмотрел дерево для того, чтобы создать ему комфорт. Как Иона, так и мы воспринимаем Божье спасение и даже комфорт как нечто само собой разумеющееся, как должное. И чтобы научить Иону истине о Божьей любви Богу ничего не остается, как объяснить эту истину на основе эгоистичных интересов пророка. Иона не обращает внимания ни на что, кроме того, что лично ему выгодно.

 

Иоанна 3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Все знают это место Писания.  Почему Бог отдал Своего Сына? Чтобы всякий верующий в Него не погиб. Слово «погиб» означает вечная погибель в аду, вечное отлучение от Бога. И ниневитяне поняли и покаялись, чтобы они не погибли, не попали в ад. Сейчас очень непопулярно говорить об аде, о покаянии. Мы понимаем суть Евангелия и Зачем Бог пришёл?  Он сказал: «Чтобы взыскать и спасти» (Матф.18:11). От чего, самое главное, спасти? От вечного ада. И мы спасаемся только одним: когда мы раскаиваемся в своих грехах и когда мы верим в Иисуса Христа, как нашего Спасителя.

  Да это было чудо Божие, это было знамение для людей и Иона успел донести весть спасения до жителей Ниневии. Знаем ли мы сколько лет или дней нам отпущено, чтобы возвестить Евангелие тем людям, о которых сказал нам Бог, с теми с кем мы можем общаться? Я слушал одну проповедь с Украины, там где идёт война. Проповедник говорил, обращаясь к тем, кто ещё не готов к встрече с Богом. Знаете когда прервётся ваша жизнь? Сможете ли вы добежать до бомбоубежища, и не упадёт ли этой ночью ракета в вашу постель? Это серьёзное заявление. Тут Иона даёт 40 дней Ниневии, хотя прямо сегодня, в разных точках мира убивают много людей, пойдут ли туда Ионы? А может мы спим? Может кому-то нужно кричать к нам: встань, проснись, расcкажи кто ты, куда держишь путь, кто твой Бог? Так давайте проснемся и воззовем к Богу о тех, кто сегодня с нами в одной лодке бушующего житейского моря, которые не знают к какому богу им нужно взывать о спасении. Аминь. 8/20/2017

8/24/2025

 

 

 

Мой друг! Мы жизнью нашей

Пишем свою судьбу, и свой отчет

Мы отдадим когда услышим

слова святые: « Се, грядет»

И звуки счастья, вопли стона

Тогда услышат все вокруг

Но, будь внимателен мой друг...

Бывают личные законы

Дороже сердцу и родней,

Чем судьбы гибнущих людей

Как было раньше в дни Ионы.

Пусть слово вечного Писанья

Не будет нам друзья в упрек

Дай Бог, чтоб вышнее призванье

Не в тягость было нам, но впрок!