МОЛИТВА  АННЫ

И вот, чтобы послать избавление Своему народу, чтобы воздвигнуть в народе человека, всецело преданного Eму, пророка, Бог должен был найти женщину, способную воспитать будущего мужа Божьего…

Читая  Библию мы иногда находим, что Бог оставляет нам историю жизни некоторых людей начиная от рождения и до смерти, но иногда Бог открывает кем будет человек до рождения. Эти имена мы можем пересчитать на пальцах: Исаак, Иаков, Иосиф, Самсон, Самуил, Иоанн Креститель и Иисус Христос. У всех этих людей была пред-история жизни. Давайте прочитаем о Самуиле. 1 Цар.1гл.

          Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, сын Иерохама, сына Илия, сына Тоху, сына Цуфа, – Ефрафянин;

2 у него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей…………..

я – та самая женщина, которая здесь при тебе стояла и молилась Господу;

27 о сём дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение моё, чего я просила у Него;

28 и я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить Господу. И поклонилась там Господу.

Время было смутное. Мораль и духовное состояние народа Израильского были на таком низком уровне, что даже священнослужители открыто грешили и оскверняли Дом Господень. Они попирали жертвы, приносимые в храм Божий, и этим самым отвращали народ от поклонения Господу. Автор книги Царств, осветивший этот период истории Израиля, характеризует его следующим образом: "Слово Господне было редко в те дни, видения были не часты" (1Цар.3:1).

И вот, чтобы послать избавление Своему народу, чтобы воздвигнуть в народе человека, всецело преданного Eму, пророка, Бог должен был найти женщину, способную воспитать будущего мужа Божьего. Для всех читателей Библии прекрасным примером является мать Самуила Анна, жена Елканы.

       Имя Анна с иврита переводится как «храбрость», «сила», «благодать». Но благодарение Богу, светильник Божий не совсем погас. И хотя народ был настолько непослушен Богу, Бог не хотел оставить Свой народ. Даже наоборот, Бог видя пагубное состояние Израиля и любя его, ищет как бы спасти Свой народ. В то время в Иерусалиме еще не был построен храм; ещё не родились ни Саул, ни Давид, ни Соломон. Но в Силоме стояла скиния завета, которую дети Израиля принесли из пустыни. Здесь, в Силоме, приносились жертвы и молитвы перед скинией завета. Здесь были поставлены Богом священники, и они служили по полученному предписанию. Для жертвы и молитвы в Силом пришёл муж Елкана, Анна, а также его вторая жена Феннана. К этому времени в Израиль проник языческий обычай многожёнства, и не только он один, но и множество других неугодных Богу обычаев и обрядов.

С опечаленным сердцем пришла Анна в Силом – у неё не было детей, «Господь заключил чрево её». У Феннаны же были дочери и сыновья; и нам сказано, что, будучи так благословенна, она огорчала и высмеивала Анну, а потому Анна печалилась и плакала. Если женщина не имеет детей, это само по себе несчастье; но среди иудеев это считалось еще и наказанием Божьим, если женщины были бездетными. И, напротив, иметь много детей считалось в каждой израильской семье большим, достойным благодарения, благословением от Господа, т.к. рожденный мальчик мог даже быть обещанным Мессией народа Божьего.

При венчании сегодня мы слышим 127 Псалом, где написано: «Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе! Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: так благословится человек, боящийся Господа!» К сожалению, сегодня у многих людей критерии изменились. Существует много социальных слоёв в обществе, где детей считают обузой и бременем и поэтому не хотят иметь детей.

Урок №1 Не бывает ли так в нашей жизни?  Как считают сегодня евреи Еврейская женщина – потенциальная мать Мессиии. А сегодня разве это не печаль когда нет детей? Это трагедия  семьи. Но  это может включать не только детей, это может быть дом, машина, образование, положение, работа. И мы, если имеем это, можем огорчать тех, которые не имеют и тем самым побуждать их к ропоту

Несмотря на то, что у Анны не было детей, Елкана любил её больше, чем Феннану, потому что Анна была смирённой и благочестивой женщиной. Он утешал опечаленную жену красивыми словами. Когда она плакала и от печали ничего не ела, он говорил ей: «Что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей?» (1 Царств 1:8). Хотя эти слова утешения смягчали печаль Анны, всё же скорбь не уходила из её сердца. Анна теряла года, а детей нет. Хотя б одного. Она плакала, не ела. И когда всё так сильно придавило Анну она ВСТАЛА (стих 9). Она осознала, что в её ситуации человек не может помочь. Только Господь может дать ей то,- недосягаемое. Может тебя, дорогой друг, тоже придавило горе, которое непонятно другим, у тебя есть сокровенное желание, но ты понимаешь, что родители, друзья, врачи не могут тебе помочь. Тебе надо встать! Тяжело встать. Помню как я, 16-летний парнишка захотел встать чтобы прийти к Богу за помощью, ибо грех уже сильно придавил к земле, но какая-то сила держала меня. Голос звучал: да над тобой будут смеяться, да ты уже давно в церкви, и поёшь. Да зачем тебе Бог? Но я знал, что один Бог может снять груз с моей души и дать мир. И я встал и пошел к Богу.

Она пошла к Господу со своим горем; в плаче и молитве Анна дала обет перед своим верным Богом. Вот её обет: «Господи [Всемогущий Боже] Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу  на все дни жизни его» (11 стих).

Она так долго молилась Богу, высказывая своё горе, что священник Илий удивился её молитве. Анна молится сердцем Господу, а уста её шевелились, хотя слов не было слышно. Илий - Судья и Священик смотрел на неё и подумал что она пьяная, и потребовал у неё объяснения, на что Анна ответила: «Нет, господин мой; я - жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом; не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе» (15-16 ст.). Илий, священник, даже не зная о чем она молилась, утешил её словами: «Иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него» (17 ст.). Анна ответила: «Да найдет раба твоя милость в очах твоих» (18 ст.)

 

Урок №2 Судья с 40летним стажем поспешил с выводами. Не он ли разбирал и расследовал так много жалоб, споров. Это говорит, что подобные ошибки могут совершать и служители, и рядовые члены. Но Илий заговорил с ней, он предъявил ей свои мысли и получил ответ. Спрашиваем ли мы того, о ком плохо думаем, почему тот человек так поступает или говорит? Или наше мнение окончательное, и мы можем обсудить о нём с другим, нашим соседом справа или слева. Это будет даже хуже, чем Илий сделал. И только Илий услышал её речь, он осознал свой промах. Осознаем ли мы свою ошибку?  Может он принял эту женщину за тех, кто приходит к скинии собрания, с кем грешат его непослушные сыновья-священники?  Может так и мы сегодня меряем всех одним мерилом?

Итак, Анна молится. Она совершает договор с Богом, причем односторонний, - она сдержит своё слово если Бог даст ей просимое. Но скажите, как она выполнит, то что не свершилось? Она уже шла вперед с верою, она уже как бы видела своего сына в храме. Но всё зависело от Господа. Как только она ушла из храма, у ней исчезла печаль, появился аппетит. Она ещё ничего не получила, но Господь дал покой её сердцу. Как часто мы, приходя в церковь высказываем свою нужду Богу и нам уже легче. Дух - Святой Утешитель, - Он работает в нашем сердце.   Один пастор при консультации верующих людей с серьёзными проблемами спрашивал: »Расскажите мне о вашей молитвенной жизни». И очень часто в ответ люди опускали глаза и голову и тихонько признавались: « Я давно перестал читать Библию и молиться.» И они ещё удивлялись тому, что у них появлялись проблемы.

  И вот Анна дает обещание. Мы можем сказать-Анна, ведь никто тебя за язык не тянет, не спеши с обетом. Но её обещание было твердым. Читая Библию, мы можем встретить много людей, которые давали обеты в своей жизни многие из них никогда не были исполнены. О некоторых обещаниях люди очень сожалели, что дали обет с поспешностью. Так например: более 40 человек дали обещание не есть и не пить пока не убьют ап. Павла, но они поклялись, не взвесив свои силы. Другой человек Иеффай, тоже дал обет что первого встречного посвятит Господу (во всесожжение) если Бог поможет им одержать победу в битве.  Очень дорого обошлось ему этот обет, он остался без внуков и ещё возможно ему нужно было заплатить 30 сиклей серебра за выкуп посвящённого (есть такое постановление Моисея в книге Левит 27гл.).  В этом тексте и далее по 27-й главе Левит мы видим данный Богом механизм "выкупа обетов" или освобождения человека от обещания (обета) Богу, который он не мог исполнить.
Бог понимает, что мы люди грешные и зачастую делаем необдуманные поступки, в порыве страсти и возбуждения, а иногда и напоказ. Эта же проблема имеется и в вопросах обетов Богу, когда произнесенный обет человек не мог исполнить. И вот израильский лидер Иеффай пообещал Богу принести в жертву всесожжения то, что первым выйдет из ворот ему навстречу при возвращении домой после победы на войне. Вышла его дочь. Непонятно, кого он ожидал, барашек и коз?
Для таких случаев Бог предусмотрел механизм освобождения человека от обета. В зависимости от того, что обещал человек Богу, происходила оценка в деньгах и обещавший вносил деньги для дома Божия вместо исполнения обета. Когда речь идет о посвящении людей (обет о мужчине, женщине, ребенке), это не означает, что их обещали принести в жертву. Это означает, что их посвящали Богу. Они служили Ему всю жизнь или какой-то период. Выполняли различные работы при скинии завета, а позже при храме.  У Самсона был обет назорейства, и он его не исполнил. Поэтому читая Притчи 20:25 «Сеть для человека – поспешно давать обет, а после обета обдумывать».  А знаете ли вы, что в Ветхом завете родители могли отменить обет, данный детьми, муж мог отменить обет данный его женой без его ведома? Может быть Анна рассчитывала на это? На что сегодня рассчитываем мы давая обещания Богу, людям и себе?

     Елкана благословил Анну на такое решение (ст. 23). Как хорошо что решение жены и мужа утверждаются, но такие решения могут быть и на плохие поступки, как было у Ананией с его женой Сапфирой. Богу нравятся обеты данные людьми, особенно крещение,- это обещание Богу доброй совести. Почему мы должны его дать? Это видно в случае с Анной. Как Анна мы молимся: »Господи, прости меня, я человек грешный.» И если Бог прощает тебя, снимает все твои и мои грехи, удаляет печаль из нашего сердца, вытирает твои слезы, изменяет твою жизнь, то не готов ли ты дать Ему обещание: «Господи, до конца дней моих буду служить тебе, буду петь Тебе, проповедовать о Тебе, прославлять Имя вовек». Вот в чем и заключается наше крещение,- обет Богу и людям. А если Бог спас нас и омыл нас, а мы Ему ничем не обязаны за Его смерть ради нас, захотим будем служить или нет. Анна получила ответ на свою нужду и исполнила обет свой. А как вы?

    Анна возвратилась со своим мужем домой, оставив свою печаль, поверив обетованию и доверяя словам Илия. И вот Господь услышал её молитву. Подошло время, и она родила сына, которого назвала Самуилом, «ибо, - говорила она, - от Господа я испросила его». Но Анна ведь дала обет: если родится сын, она отдаст его назад Господу. Он должен быть посвящён Богу, стать слугой Господа. По предписанию Господа бритва не должна была коснуться его волос. До Самуила таким посвящённым служителем был Самсон со своими кудрями, а впоследствии – Иоанн Креститель. Когда прошло время (три года?) и ребёнок, по иудейскому обычаю, был отнят от груди, Анна повела его в дом Господний. Она принесла с собой три тельца, ефу муки и мех вина для жертвы, и отдала сына священнику Илию, сказав: «О, господин мой! да живет душа твоя, господин мой! я - та самая женщина, которая здесь при тебе стояла и молилась Господу; о сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него; и я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить Господу» (26-28 ст.).

Искушения всегда приходят, когда мы даем обещания. Ап Петр и Иаков говорят что искушения приходят и чтобы мы не думали что что-то мы сделали неправильно. Я думаю что такие же сомнения посещали и Анну.

1, Может она думала, что у ней будет дочь и тогда она свободна от обета.

2, Она также могла выкупить мальчика всего за 5 сиклей серебра, но нет у нее было твёрдое решение отдать ВСЁ что она просила и обещала Господу. И она вырастила его самым лучшим образом, вложила в него самое драгоценное, что смогла. Можно было бы спросить, Анна зачем так рано, пусть подрастет, порадует тебя, но она спешила исполнить своё обещание.

            Петр клянется в верности Христу, и не прошло и дня обещание нарушено. НО СЛАВА БОГУ! Это можно исправить. Взглянув на Иисуса и наверно сразу вспомнив своё обещание Пётр, сильный и мужественный горько заплакал в раскаянии и Иисус услышал этот плач и увидел эти слезы. У нас сегодня есть время пересмотреть нашу жизнь и исправить нарушенные обеты.

Пусть Господь даст нам ревности давать Ему обеты и пусть даст нам сил исполнять их.  АМИНЬ.

                                       ЛЮБОВЬ  ДА  БУДЕТ  НЕПРИТВОРНА

 (Мф.24:12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; )

Последнее время, тайна беззакония уже в действии, только ещё не открылась, а результаты уже видно, и в первую очередь в Церкви. Нет любви, нет и ненависти, просто в сердцах христиан равнодушие, лишь бы мне было хорошо и моим детям, а остальное как будет.     ЛЮБОВЬ ДА БУДЕТ – и пусть знает это каждый,  Христос сказал:»и только Потому узнают что вы Мои ученики, и поэтому сегодня многие христиане хотят показать любовь. И очень часто, к сожалению,  любовь выглядит не настояще,- притворно.

Притворство – ложное, лукавое, лицемерное, умышленно показываемое для вида, для обмана старание обхитрить, обмануть противника и достичь желаемого. (Вл.Даль)  Кожанная куртка...у одного парня была куртка кожанная, хорошей выделки, очень мягкая и многие завидовали ему, но вдруг на глазах у всех он свалился случайно с забора и куртка рвется... и обнаруживается что она была исскуственная,  а не натуральная. Один вид натуральный, сегодня много людей носят не бриллиантовые кольца, не золотые цепопочки, ни рубины.

    1 мне почету-то вспомнилась сказка о хитрой лисице, которая обманула мужика, который вез много рыбы на лошадиных санях. Лиса притворилась мертвой и мужик кинул ее в сани, сказав что хороший воротник выйдет для жены. Но лиса по-тихоньку выкинула всю рыбу и сама выпругнула. В итоге мужик остался без воротника и без рыбы. Русская пословица так говорит: «Сказка ложь, но в ней намек, добрым молодцам урок». Делая простой вывод можно сказать что притворство послужило к банкротству и грабежу мужика.

      2 Авраам и Саара (Быт.12:10-20.) Авраам и Саара притворились братом и сестрой, для чего? Для простой выгоды – сохранение жизни. Аврааму это притворство грозило потерей жены. Вот к чему может привести притворство, но Господь вмешался.Любовь да будет непритворна;

    3 Давид (1Цар.21:10-15) Великий человек Давид, после победы над Галиафом он стал уважаемым человеком в обществе, о нем пелись песни, каждый мечтал взять автограф Давида, просто постоять с ним рядом. Но что мы видим, - хитрость Давида, его притворство безумным человеком сделало свое дело. Из-за этого он потерял, то высокое имя, и если это был Давид, - Победитель, то теперь он умолишенный человек. А почему Давид так сделал? 12 стих говорит:..и сильно боялся царя Анхуса. Страх за свою жизнь в трудную минуту побудил этого человека к притворству.Любовь да будет непритворна;

 

    4 Анания и Сапфира. (Деян.5:1-4) У множества народа было одно сердце, была первая любовь к Богу и к братьям и сестрам. Анания и его любимая жена видели это, но в себе этого огня они не чуствовали. И они решили притвориться и сделать как все делают. Продали свой дом и часть денег спрятали. Они может думали, что верующие в церкви увидят их благородный подвиг ради Христа и они будут ими любимы. И даже может они сами потом полюбят всех. Но как всё обернулось по-другому. Их притворство нанесло такой ущерб, о котором они подумали только в вечности. Притворство стоило им ЖИЗНИ! И может вечности со Христом. А началось всё с одного слова,- давай попробуем притвориться и быть такими как все христиане.    Любовь да будет непритворна;

        5 Самсон. (Суд. 16гл.) Все мы знаем историю этого силача  и судью народа Израиля. Как этот человек Божий, - назорей, закончил свою жизнь. Первый его брак был неудачный, да и как он может быть благословенным если Господь сказал не бери себе в жены из других народов, а он взял филистимлянку. Но вот он полюбил второй раз. Первый урок ему не пошел впрок, ведь опять эта женщина была на стороне врагов. Да это была Далида. И как только филистимсляне узнали, что Самсон полюбил ее, они пришли к ней и сделали с ней сделку,- она узнает в чем его сила и поможет связать и усмирить его, а они дадут ей много денег, очень много. Я не буду пересказывать всю историю, вы ее все прекрасно знаете, но 3 раза было достаточно, чтобы сказать:»СТОП Самсон!». Всё идет так как хочет женщина, она ещё и укоряет его, что он не любит её (ст.15) Любовь Далиды в ее притворстве выглядела настоящей, и Самсон проглядел её притворство. И то, что она не видит его любви к ней, мучило Самсона и он даже пожелал себе смерти (ст.16). И Самсон открывает ей всё свое сердце, фактически своим врагам он открыл тайну своей силы. И его «ЛЮБОВЬ», без которой он не мог жить, ПРИТВОРНАЯ ЛЮБОВЬ, усыпила его на своих коленях, или в ее объятиях были обрезаны его семь кос волос. И тут же наступило пробуждение Самсона голосом, им горячо-любимой женщины. И уже обезсилевшему и недоумевающему Самсону тут же в присутсвии его любимой выкололи глаза и отвели в тюрьму. Притворство лишило глаз и свободы, и силы Самсона, лишило его любимой. Любовь да будет непритворна;

 

Теперь давайте обобщим и сделаем урок для нас, для меня и тебя.

      1 Помните того мужика из сказки? Он трудился из всех сил, как мог, чтобы приобресть, но он растерял все что имел. Так и нам трудясь в нашей жизни для Христа нужно быть очень внимательным, как написано: 1Кор.3:9-15 Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.  Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, -  каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.  У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.  Мы можем понести урон из-за притворства, но спасемся, как бы из огня.

Любовь да будет непритворна;

 

      2 Авраам и Сара.  В этом случае им грозила потеря супруга. Авраам и Сара не признавались, что они связаны узами брачного союза. Если сегодня мы, будучи христианами и называемся Церковью, невестой Иисуса Христа, а наши отношения будут подобны Аврааму с Сарой. Пока мы наедине и в церкви мы вроде христиане, а когда мы  на работе, в школе, с дузьями, мы ведем себя как будто между нами и Христом нет ничего родственного, чтобы люди не узнали и не заметили в нас связи со Христом. Люди не увидят любви ко Христу, а в церкви такая любовь будет притворной,  лицемерной. Не будет ли с нами так написано в Мф.7:21-23. Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.  Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?  И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Любовь да будет непритворна;

        3 Давид.На такое притворство его толкнул страх, 1Иоан.4:17-21. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.  В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: "я люблю Бога ", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.

 Поэтому будем помнить, что если мы будем иметь в себе страх, как Давид, будем знать что и любовь тогда у нас будет притворная. Имя Давида уже ничего не значило для Анхуса,- имя христианина уже ничего не значит для окружающих нас людей, для мира, если мы притворяемся любить всех людей, если мы боимся говорить кто мы есть, если мы молчим о грехе, о грядущем суде, о любящем Боге и о Христе. Любовь да будет непритворна;

           4 Анания и Сапфира.  Мы видим смерть двух человек, мужа и жены. Их притворство стоило им жизни. Они сделали свою ставку на ту часть, которую они оставили на «ЧЁРНЫЙ ДЕНЬ». Сегодня люди хотят иметь больше, чем Анания и Сапфира, но Библия говорит:»Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?

Анания и Сапфира не были обязаны продавать всё своё имущество, никто их к этому не принуждал. Они могли пользоваться имуществом, оставаясь членами общины, но в их желании, и благочестиво выглядеть в глазах братьев, и продолжать пользоваться доходами от пожертвованного, можно увидеть двоедушие, стремление услужить и Богу, и Маммоне.

           Моментальная смерть Анании и Сапфиры может показаться чрезмерным наказанием. Но вчитаемся внимательнее, и увидим, что никто их не наказывал. Можно было бы сказать, что они умерли от ужаса, испытав эмоциональное потрясение от осознания содеянного, такое объяснение будет весьма вероятным, но, видимо, неполным. К сожалению, солгав, они поддались соблазну отца лжи и допустили его в сердце. Но бесконфликтное сосуществование святости и зла невозможно. Сердца, устремленные в разные стороны, разорвались.

      Было бы, как говорится, полбеды, если бы грех Анании и Сапфиры ограничился горькими последствиями только для них. Беда состояла в том, что с их поступком в Церковь впервые просочилась ложь.

Любовь да будет непритворна;

          5. Любовь да будет непритворна; еслиб эти слова услышала Далида! Но увы. Она как сильный и яркий свидетель притворной любви показана для всех поколений, чтобы люди могли увидеть и не повторить ошибки, сделанной Самсоном. Особенно это предупреждение для молодежи,  как выбирать друга или подругу. Враги попросили Далиду только связать и усмирить  Самсона. Сатана всегда не договаривает много, как филистимляне хотели обезвредить, убить Самсона. И сегодня враг хочет дать нам кого-то, чтобы увлечь нас притворной любовью, с одной целью,- убить и погубить.

Сегодня мы коснулись только 5 сторон  притворства, как оно опасно и несет только урон и обман, смерть и разочарование, но на этом кто-то приобретает то, что нужно. А отец обмана и лжи – сатана. Любовь да будет непритворна;

 Но у нас есть пример настоящей Любви, - это Иисус Христос.  Это про Него сказано, как Бог возлюбил мир, нас с вами, и доказал любовь в Своей жизни и смерти.

     Если б Его любовь оказалась притворной, чтобы вышло. Наверно небыло бы креста Голгофы, небыло б Гефсиманских страданий Его души, небыло б дворцов Пилата и Ирода, где истязалось Христа тело, но только по одной причине это всё совершилось, - Он пришел принести людям Любовь и показать как Он любит тебя и меня..  А если бы  Христос, подобно нам выбрал для Себя карьеру,  или приобрел все царства земли,- всё , что предлагал ему диавол в пустыне, но ОН показал Свою любовь, которая была совершенна! Он умер не только за друзей, Он умер за врагов!

 

Поэтому всякий раз слыша это слово даайте проверим себя, чтобы наша любовь была непритворна и мы отвращались от зла к добру. Если мы оказываем любовь к тем, кто нас любит, то так делают язычники.

 Но если мы будем любить врага, того, кто нас ненавидит, и на зло отвечать добром, на колкое слово –прощать, то все увидят нашу настоящую любовь, прекрасно описанную а 1Кор 13гл

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. ² Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
³ И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. ⁴ Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
⁵ не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, ⁶ не радуется неправде, а сорадуется истине; ⁷ все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
⁸ Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
⁹ Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
¹⁰ когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
¹¹ Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
¹² Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
¹³ А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. Достигайте ЛЮБВИ!

ЛЮБВИ НЕПРИТВОРНОЙ!

 

 

 

 

8/16/2015